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  • 再谈佛教徒的社会责任

    乃是以佛教的道理来改良社会,使人类进步,把世界改善的佛教。”  简而言之,现今佛教徒的社会责任就是努力以种种方便弘扬佛法,使世人广泛了知佛法的智慧,这是佛教对人类社会义不容辞的责任。身为佛弟子,无论出家...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405766240.html
  • 日本长寿饮食融入东方哲学禅宗精神

    接近大地,加工链越少对人体和灵魂越有益。  早期的长寿饮食包括几个训练阶段,终极阶段的饮食就只剩下糙米和清水。但如今当代人结合自己的素食经验进行了改良。称它“长寿饮食”,是因为健康的饮食结构能抵抗一部分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030467542.html
  • 王国维与佛教

    于通俗之文。”在这里,他把佛教之《四十二章经》和为资产阶级改良主义思潮鸣锣开道的《天演论》相提并论,也可说明他对中国佛教的充分肯定和尊重。况且,在我国思想界,早在王国维之前,已由杨文会扛起了复兴佛教的大旗...

    张兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543968353.html
  • 两知室随笔

    不肖之别。达尔文之进化论,及一般优生学改良学说者,竟执此以论。故科学愈进步,战争愈激烈,皆此舍本逐末为之厉阶。我国昔儒主修身养性,而后可齐家治国。佛氏则曰,明心见性,方可度已度人;皆是教人先获其本,然后...

    慈模

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314369316.html
  • 美式佛教

      美式佛教  □ 朱凯迪 《海外文摘》 2001年第07期  佛教近年在美国迅速发展,成为白人们的时髦信仰。他们大多是从流行佛教书籍中认识佛教的,着重静坐冥想,却抛弃了佛教原有的大部分仪式和教义,将之变成了“没有教义的信仰”。   最低限度佛教   有人认为这种美式佛教改良了传统佛教,能改变美国社会风气;也有不少人批评佛教已被美国文化弄得庸俗不堪。   这班美式佛教徒一般光顾的佛教团体分四类:...

    朱凯迪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571970066.html
  • 杨仁贤:追思圣严法师

    道理来改良社会,希望让佛教成为促使人类社会进步的助力之一,让自太虚法师及印顺法师以来所倡导的“人间净土”理念更加成长,茁壮。 太虚法师在《人生的佛教》一书中说:“以合理的思想,道德的行为,推动整个的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395973141.html
  • 读《黄宗仰传论》

    改良的界线。黄宗仰早在1902年就和章太炎书信往来,对他“所持之宗旨,所守之天职”表示钦佩(《致章太炎书》,1912年5月16-17日,同上第42页)。当上海组织中国教育会和爱国学社时也与之交往,...

    汤志钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491973667.html
  • 警惕基因黑客

    转基因技术成为对传统农作物进行基因改良,而制取农作物良种最为有效手段,日益被一些实验室所拥有的吋侯。危及人类安全们流感病毒,突破了人畜与家禽免疫系统,而进行交叉感染。物种的免疫功能,是物种的一种遗传...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011782676.html
  • 台湾省佛教教育的发展历史与现实状况

    至欧美留学,回国后,不但改良僧教育制度,甚至进入一般的公私立大学开讲座,将佛学纳入正统的公众教育体系之中。江灿腾强调,日本能够成功的重要原因之一,是这些留学生能扮演学术瞭望台的功能,让师资全国皆可共享...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08494788755.html
  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    《普门学报》第十期  林明昌(淡江大学中文系讲师)  提要:太虚解释人间佛教意涵说:[人间佛教,是表明并非教人离开人类去做神做鬼,或皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教,乃是以佛教的道理来改良社会...、人乘均无不可,重要的是新佛教的理想为人世救世、经世流民的佛教经世主义。也就是以佛法改良社会,使人类进步,把世界改善。努力改善的对象为社会、人类、世界,而非彼土来生。  太虚以佛教为本位,认为佛教可以...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html